Sig.
Kaninen Ida vaknade. Gäspade och sträckte på sig. De var ute
med segelbåten. Hon satte sig upp, och såg sig kring. Katten Jam sov. Det
ryckte i morrhåren. Han drömmer nog om möss, tänkte hon. Hon hade sitt röda
nattlinne på. Tom sov. Han vred sig i sömnen. Agnes sov. Barnen också. Hon steg
upp, och bytte till en ljusgrön kjol, och en mörkgrön tröja. Gick ut och satte
sig. Matskålen var tom. Hon tänkte på Toms arbetsliv. I skolan praktiserade han
på bygget av polishuset. Han fick vara med en ingenjör. Lärde sig mycket om
bygge. Det andra arbetet var på Mammans bageri. Han plockade skorpor i påsar. Där
arbetade annars bara tanter. Sedan blev det hamnen. Första jobbet lossade han
fiskmjöl. Säckarna sprack och det luktade där efter. På en bananbåt tjänade man
bättre. Samtidigt med studierna var han teaterledare på en fritidsgård.
Ungdomarna fick diskutera och improvisera. Efter det fick han mycket fortbildningsjobb
på skolor och sjukhus. Några gånger sov han över hos en äldre sjuksköterska. Ibland
hos klinikchefen. En rar kvinna. En gång var han med på hennes sommarställe.
Hon hade äkta Karl Larssonmålningar på väggarna. Hennes Pappa kände honom
ganska väl.
När Eva skulle födas ville Tom ha ett fast arbete. Han blev lärare
för struliga ungdomar på gymnasiet. Gruppen bara växte och växte. Det var ingen
självklarhet fick han veta. Efter två terminer erbjöds han att få starta en ny
verksamhet. En verksamhet för ungdomar som inte kunde vara i grupp. Han fick en
syo, och tre kuratorer till hjälp. De startade i ett hörn av ett gammalt fint
hus. Där hade Toms Mamma gått i skolan. Det låg en jazzklubb i huset. Efter
några år fyllde de huset med verksamheter. Jam gäspade, och sträckte på sig.
Han satte sig upp, och såg sig runt. Idas plats var tom. Han tog av pyjamasen,
och satte på en blå tröja, och shortsen. Sockar, och träningsskor. Gick ut i
båten. ”Hurra”, utbrast Ida. Hans skålar var tomma. Ida ville ta ett
morgondopp. Hon bytte till bikinin. Satte sig på båtkanten, och kände på
vattnet. Det var lagom och friskt. Hon kastade sig i. Gnistrande rent och
klart. Bara lite för mycket maneter. Simmade tillbaks till båten, och kom upp.
Hon var uppåt. Jag kan berätta om maneter, förklarade hon. Maneter är en klass inom stammen
nässeldjur. Maneter lever i havet och har en livscykel som omfattar en växling
mellan två olika utvecklingsstadium, ett fastsittande polypstadium och ett
frisimmande medusastadium.
Den frisimmande medusan är klockformad eller
skivformad och består till stor del av vatten. Det som ger maneten dess form,
bärande struktur, är ett hydrostatiskt skelett kallat mesoglea som innehåller
vatten och kollagen. Munnen är placerad på undersidan och omgiven av ett antal
munarmar och längs kanten finns en krans av tentakler. Maneter simmar genom att
pumpvis, genom rytmiska sammandragningar av kroppshålan, åstadkomma en
jetstråle som för dem i kroppriktningen, och de följer ganska passivt
havsströmmar. Intressant, påstod Jam. Han var tveksam till vad han tyckte om
Idas prat. Tom vaknade. Gäspade, och sträckte på sig. Satte sig upp, och såg
sig kring. De smås platser var tomma. Tog av nattröjan, och satte på en ny.
Shortsen och sockar. Träningsskor. Ida höll just på att tappa tålamodet. Hur
länge tänker den fine herrn sova idag? Tom gick ut i båten. Välkommen, sade
hon. Det är inte natt än åtminstone. Tom gick in igen. Han rotade fram mat till
Jam, och Ida. Satte på vatten till kaffe. Serverade de små. Hällde upp mjölk
till Jam. De åt under tystnad. Tom satte sig bekvämt med sitt kaffe. Smuttade
sakta. Jam var klar med maten, och övergick till mjölken. Han sörplade.
Jag
vill tala om religion, sade han. Han började. Ursprunget till religionen voodoo
kan spåras tillbaka till afrikanska religioner bland fon- och ewe-talande
folk och är sannolikt flertusenårigt. Religionen är närmast att betrakta som en
hybrid av en mängd traditioner och trosinriktningar vilket gör den mycket
dynamisk och också ibland svår att få grepp om. Till Västindien kom voodoo med
slavskeppen och fick snabbt fäste bland den ofria befolkningen. Även där
fortsatte religionens former att utvecklas och fick snart starka inslag av katolicism.
Till exempel börjar en vanlig haitisk voodooceremoni som en katolsk mässa och övergår
alltmer till att anta formen av andedyrkan. Måhända är ursprunget till detta
att de franska herrarna i kolonin St. Domingue, som Haiti hette fram till självständigheten
artonhundra fyra, försökte undertrycka voodoo och tvångskristna sina slavar. För
att undvika de straff som slavarna visste hotade om de avslöjades med att tjäna
andarna försökte de kanske lura européerna genom att få ceremonin att se förvillande
lik ut de riter som de "borde" ägna sig åt. Mycket intressant, tyckte
Tom. Ida nös. Ni verkar vara goda vänner idag? Vi är alltid vänner, slutade de
små!